ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ ДОБРА И ЗЛА В РУССКИХ И УЗБЕКСКИХ СКАЗКАХ: СЕМАНТИКО-ПРАГМАТИЧЕСКИЙ ПОДХОД

Authors

  • Муслиддинова Маржона Author

Keywords:

Ключевые слова. добро; зло; сказки; фразеология; культурная символика; концептуальная семантика; главный герой; антагонист; цветная символика; узбекский фольклор; русский фольклор; Культурные ценности.

Abstract

Абстрактный. В этой статье исследуются семантические, культурные и 
прагматические  аспекты  фразеологических  единиц,  выражающих 
противопоставление добра и зла в узбекских и русских сказках. В исследовании 
рассматривается концептуальная структура «добра» и «зла», исследуя, как эти 
моральные  категории  представлены  через  лексические  элементы,  цветовую 
символику  и  культурно  укоренённые  фразеологизмы.  Особое  внимание 
уделяется  лингвистическому  построению  главных  героев  и  антагонистов,  где 
символика «ок–кора» (бело-чёрный) в узбекском фольклоре и метафоры «свет–
тьма» в русских сказках служат фундаментальными семиотическими моделями. 
Исследование  подчёркивает  прагматическую  функцию  фразеологических 
единиц в формировании эмоционального тона, оценке персонажей и передаче 
общественного  отношения  к  моральному  поведению.  Сравнительный  анализ 
показывает,  что  хотя  моральная  поляризация  добра  и  зла  универсальна, 
лингвистические  маркеры,  культурное  кодирование  и  символическая 
интерпретация  существенно  различаются  между  двумя  традициями.  В  статье 
делается  вывод,  что  фразеологические  единицы  играют  центральную  роль  в 
формировании систем ценностей и передаче культурной памяти через сказочные 
повествования.  Также  изложены  перспективы  будущих  исследований, 
связанных с межкультурной семантикой, фразеографической интерпретацией и 
развитием  билингвальных  лексикографических  ресурсов  для  культурно 
связанных идиом. 

References

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ

1. Айхенвальд, А. Ю. Эвиденциальность. — Оксфорд: Oxford University

Press, 2004.

2. Пропп, В. Я. Морфология сказки. — Москва: Лабиринт, 2001.

3. Лихачёв, Д. С. Поэтика древнерусской литературы. — Москва: Наука,

1979.

4. Саримсоков, Б. Теоретические вопросы узбекского фольклора. —

Ташкент: Фан, 1983.

5. Афзалов, М. Узбекский народный фольклор. — Ташкент: Учитель, 2008.

6. Томпсон, С. Указатель сюжетов народной литературы. — Индиана:

Indiana University Press, 1955.

7. Бараг, Л. Г.; Новиков, Н. Русская народная сказка: исследования и

материалы. — Москва: Просвещение, 1984.

8. Жураев, А. Узбекская фразеология и её культурные истоки. — Ташкент:

Фан, 2012.

9. Кравцова, Т. А. «Символика цвета в славянском фольклоре». — Журнал

культурной семиотики, 2014.

10. Успенский, Б. А. Семиотика истории. — Москва: Языки русской

культуры, 1994.

11. Мелетинский, Е. М. Происхождение героического эпоса. — Москва:

Наука, 1963.

12. Саидов, Х. Узбекская мифология и народные представления. — Ташкент:

Фан, 1999.

Published

2025-12-08

How to Cite

Муслиддинова Маржона. (2025). ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ ДОБРА И ЗЛА В РУССКИХ И УЗБЕКСКИХ СКАЗКАХ: СЕМАНТИКО-ПРАГМАТИЧЕСКИЙ ПОДХОД . TADQIQOTLAR, 75(5), 52-57. https://journalss.org/index.php/tad/article/view/8743