ФИГУРА ЛИРИЧЕСКОГО «Я» В ГАЗЕЛЯХ АЛИШЕРА НАВОИ: МЕЖДУ АВТОБИОГРАФИЗМОМ И КАНОНОМ
Keywords:
Ключевые слова: Алишер Навои, лирический субъект, тахаллус, автобиографизм, газель, «Хазойин ул-маоний», канон, восточная поэтика, чагатайская литература.Abstract
Аннотация
Статья посвящена одной из центральных проблем изучения классической
восточной поэзии — соотношению биографического автора и лирического
субъекта в газелях Алишера Навои. Критически осмысляя две доминирующие в
навоиведении тенденции — полную биографизацию лирики и, напротив, её
тотальное обезличивание, — автор предлагает дифференцированную модель
анализа. На материале четырёх диванов «Хазойин ул-маоний»,
структурированных самим поэтом по возрастным периодам, и избранных
газелей выявляются маркеры авторского присутствия: тахаллус (поэтический
псевдоним), хронологические и возрастные референции, автобиографические
аллюзии на государственную службу, изгнание и уход от дел. Обосновывается
существование четырёх регистров лирического «я» — от полностью
обезличенного до автобиографически конкретного, — и доказывается, что
именно подвижность границы между ними составляет смысловое ядро поэтики
Навои.
References
Литература
1. Бертельс Е.Э. Навои: опыт творческой биографии. — М.: Изд-во восточной
литературы, 1948.
2. Ҳайитметов А. Навоий лирикаси. — Тошкент: Фан, 1961.
3. Зоҳидов В. Ҳаётбахш бадиият тароналари. — Тошкент: Адабиёт ва санъат,
1975.
4. Комилов Н. Тасаввуф. — Тошкент: Мовароуннаҳр, 2009.
5. Навои А. Газели / пер. со староузб. — В кн.: Поэзия народов СССР IV–XVIII
веков. — М., 1977.
6. Навоий А. Хазойин ул-маоний (тўрт девон). — Тошкент: Фан, 1959–1960.
7. Қаюмов А. Алишер Навоий. — Тошкент: Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва
санъат нашриёти, 1991.
8. Шиммель А. Мир исламского мистицизма. — М.: Алетейа, 1999.
